AMONTOANDO BRASAS DE FOGO SOBRE A CABEÇA DO INIMIGO

“Portanto, se o teu inimigo tiver fome, dá-lhe de comer; se tiver sede, dá-lhe de beber; porque, fazendo isto, amontoarás brasas de fogo sobre a sua cabeça. Não te deixes vencer do mal, mas vence o mal com o bem.” Romanos 12:20,21

Este conceito, original de provérbios (Pv 25:21,22), foi usado pelo apóstolo Paulo mais de mil anos depois (Rm 12:20), e, ao contrario do que muitos pensam, ele não tem nada a ver com brasas na cabeça de quem faz o bem (significando até mesmo avivamento, como alguns dizem), e sim sobre a cabeça daquele que RECEBE o bem.

Esta passagem não trás nenhuma ligação com avivamento ou renovo espiritual, mas sim com vencer o mal com o bem (v.21; Pv 25:15).

“Havia um ritual egípcio, de expiação de culpa, segundo o culpado se obrigava a caminhar pela cidade com uma bacia de carvões em brasa sobre a cabeça. Sendo assim, essa metáfora, especialmente na época de Salomão, podia ser compreendida perfeitamente: A bondade pode fazer o papel das brasas vivas na consciência de uma pessoa culpada, fazendo que ela se dobre a verdade e abrace a sensatez (Ex 23:4,5;; 2 Rs 6:21-23; 2 Cr 28:15; Pv 20:22)...” (nota da BKJA de Pv 25:21-22)

Jesus nos orienta a não somente amar os nossos inimigos, mas também a orar por eles (Mt 5:44). O testemunho carrega em si um poder muito forte de convencimento, aliás, uma fé sem obras é morta (Tg 2:17). Quando fazemos o bem a um inimigo, o fazemos repensar sobre os seus próprios feitos, inclusive sobre o mal que tem praticado contra nós, é neste sentido que as “brasas vivas” se acumularão sobre a cabeça dele. A boa ação para com o inimigo poderá fazer com que este venha a refletir sobre as suas obras, podendo vir assim a se arrepender de suas maldades, aplacando a sua ira e até mesmo ser alcançado pelo amor de Cristo, vindo a abraçar a fé através do bom testemunho de um cristão verdadeiro. “A resposta branda (ações brandas e de amor também) desvia o furor, mas a palavra dura suscita a ira.” (Provérbios 15:1)

“Brasa viva: Uma expressão proverbial que significa manter viva (por meio das boas ações que você faz ao seu inimigo) a lembrança do erro que ele cometeu contra você (que deve doer nele como se brasas vivas estivessem amontoadas sobre sua cabeça), para que ele se arrependa o mais rápido possível. Os árabes denominam coisas que causam fortes dores mentais como ‘brasas queimando na cabeça’ e de ‘fogo no fígado’.” (dicionário de Strong, G440)

A melhor maneira de se tratar um inimigo é fazer dele nosso amigo. Porventura, não foi exatamente isso que Deus fez por nós?!

“Mas Deus prova o seu amor para conosco, em que Cristo morreu por nós, sendo nós ainda pecadores (inimigos). Logo muito mais agora, tendo sido justificados pelo seu sangue, seremos por ele salvos da ira. Porque se nós, sendo inimigos, fomos reconciliados (feitos amigos) com Deus pela morte de seu Filho, muito mais, tendo sido já reconciliados (feitos amigos), seremos salvos pela sua vida.” (Romanos 5:8-10) 

Por Hamilton Fonseca

AJUDANDO PARA SER AJUDADO: O Deus que supre os generosos.

Sabia que o egoismo é a causa de muitas pessoas não conseguirem prosperar na vida? Sabe aquelas pessoas mesquinhas que economizam, economizam e economizam, com o fim de satisfazer os seus próprios interesses, mas no final do mês nunca sobra nada, e nunca estão satisfeitas com aquilo que tem?! Então, um dos culpados disso é o egoismo e a falta de amor ao próximo. Veja o que as Escrituras dizem a respeito:

"Algumas pessoas gastam com generosidade e ficam cada vez mais ricas; outras são econômicas demais e acabam ficando cada vez mais pobres. Quem é generoso progride na vida; quem ajuda será ajudado." (Pv 11:24-25 NTLH)

Pessoas generosas, que gastam o que tem não somente para satisfazer os seus próprios interesses, mas também para ajudar ao próximo, são sustentadas por Deus e ajudadas por Ele, de uma forma tal que de nada virão a ter falta (Sl 23:1). Salomão disse que: "Ser bondoso com os pobres é emprestar ao Senhor, e ele nos devolve o bem que fazemos." (Pv 19:17 NTLH)

Quem ajuda ao necessitado empresta a Deus, e Deus não fica devendo nada a ninguém.

Não deseje o bem somente, mas aja! Mostre a sua fé pelas obras:

"Se um irmão ou irmã estiver necessitando de roupas e do alimento de cada dia e um de vocês lhe disser: 'Vá em paz, aqueça-se e alimente-se até satisfazer-se', sem porém lhe dar nada, de que adianta isso? Assim também a fé, por si só, se não for acompanhada de obras, está morta. Mas alguém dirá: 'Você tem fé; eu tenho obras'. Mostre-me a sua fé sem obras, e eu lhe mostrarei a minha fé pelas obras." (Tg 2:15-18)

Muitos dizem que não contribuem, ou que não ajudam o próximo, por que são pobres, ou estão "apertados" em determinado mês. Estas pessoas deveriam se espelhar mais no exemplo daquela viúva pobre de Lucas 21, que mesmo sendo extremamente necessitada, não deixou de contribuir na casa de Deus, acumulando para si tesouros não na terra, mas no céu. (Mt 6:19-21)

Outro exemplo a ser seguido é o da viúva de Sarepta que, mesmo tendo apenas um pequeno bocado de farinha e azeite para alimentar não somente ela, mas também a seu filho, vindo depois disso a morrer, por não ter mais nada com o que se alimentar, ainda assim, usou o pouco que tinha para saciar a fome do profeta, o que fez Deus a suprir em todas as suas necessidades, durante o período de escassez que a terra estava passando naquela época. O SENHOR não supriu somente a necessidade física daquela mulher e de sua casa, como também ressuscitou o seu filho, que veio a morrer devido a uma enfermidade (1 Rs 17). Deus não deve nada a ninguém!

Deus supre as necessidades dos generosos:

A igreja de Filipos foi a única que abençoou o ministério de Paulo no tocante a dar e receber, depois que este partiu da macedônia (Fl 4:15). Alguns documentos paralelos informam que os filipenses contribuíram não apenas com uma parte do que lhes sobrava, mas até ao nível de empobrecerem. Porém, o apostolo deu a eles a garantia de que sua generosidade para com ele não passaria por despercebido aos olhos do Deus bondoso, que supre os generosos que, em nome dEle, auxiliam os necessitados. Paulo os encoraja dizendo: "O meu Deus, segundo as suas riquezas, suprirá todas as vossas necessidades em glória, por Cristo Jesus." (Fl 4:19)

Isso não significa que cristãos sinceros e generosos nunca passarão por momentos de apertos ou necessidades, o próprio apóstolo Paulo sabia muito bem o que era viver estes momentos, porém, a recomendação que ele nos dá é a de saber nos contentar com o que temos (Fl 4:11), e a certeza que ele nos garante é a de que o Senhor Jesus nos capacitará para passarmos por esses momentos difíceis, porque é dEle que vem a nossa força. (Fl 4:13, 14-19)

Sabe como o próprio e Todo-Poderoso Deus define religião?! Ele a define assim: "A religião pura e imaculada diante de nosso Deus e Pai é esta: Visitar os órfãos e as viúvas nas suas aflições e guardar-se isento da corrupção do mundo." (Tg 1:27)

A falta de generosidade para com os necessitados, não somente é o motivo da pobreza (financeira e espiritual) de muitos, mas também da condenação: "Então ele dirá aos que estiverem à sua esquerda: ‘Malditos, apartem-se de mim para o fogo eterno, preparado para o diabo e os seus anjos. Pois eu tive fome, e vocês não me deram de comer; tive sede, e nada me deram para beber; fui estrangeiro, e vocês não me acolheram; necessitei de roupas, e vocês não me vestiram; estive enfermo e preso, e vocês não me visitaram’. Eles também responderão: ‘Senhor, quando te vimos com fome ou com sede ou estrangeiro ou necessitado de roupas ou enfermo ou preso, e não te ajudamos?' Ele responderá: ‘Digo-lhes a verdade: o que vocês deixaram de fazer a alguns destes mais pequeninos, também a mim deixaram de fazê-lo’. E estes irão para o castigo eterno, mas os justos para a vida eterna". (Mt 25:41-46)

Que Deus em Cristo Jesus lhe dê a capacidade de compreender esta verdade, para que assim, e somente assim, você possa praticar a verdadeira religião pura e imaculada diante de nosso Deus e Pai. (Tg 1:27)

"E se abrires a tua alma ao faminto, e fartares a alma aflita; então a tua luz nascerá nas trevas, e a tua escuridão será como o meio-dia. E o Senhor te guiará continuamente, e fartará a tua alma em lugares áridos, e fortificará os teus ossos; e serás como um jardim regado, e como um manancial, cujas águas nunca faltam." (Is 58:10,11)

"Felizes são aqueles que ajudam os pobres, pois o Senhor Deus os ajudará quando estiverem em dificuldades!" (Sl 41:1)

- Por Hamilton Fonseca 

Exegese bíblica

EXEGESE BÍBLICA

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Vamos lá, pessoal. Todos sabemos a importância de uma boa exegese bíblica no preparo de estudos, sermões e etc., por isso, vou disponibilizar aqui alguns recursos online para que você possa fazer a sua exegese com um pouco mais de facilidade.

Infelizmente, não temos muitos recursos em língua portuguesa, porém, com uma noção básica de inglês, você já consegue desenrolar muita coisa. Aqueles que tiverem um pouco mais de dificuldade, podem usar com o google translate aberto, já quebra um galho.

Por exemplo:

Link 1: http://bibliaportugues.com/interlinear/genesis/1-1.htm - Neste link, lá na parte superior esquerda, você selecionará o livro que deseja fazer a exegese, depois, logo ao lado, na parte superior central, você selecionará o capítulo e o versículo que deseja, logo em seguida, o texto original irá aparecer, quer no hebraico, quer no grego, o versículo aparecerá nos originais, sendo que também aparecerá o versículo em inglês, com o seu significado logo abaixo do original, dai, é só clicar na palavra que deseja, e o seu significado será dado no original (em inglês), exemplo:

Selecione João 10:10, passagem onde Jesus fala que veio para que tenhamos vida em abundância, para fazer a exegese da palavra "vida" desta passagem no original, ache a palavra "vida" do versículo que aparecerá em inglês, logo abaixo do original grego, neste caso será "life" (use o google translate se tiver dificuldades), ao localizar a palavra "life", clique no número que aparecerá um pouco acima da palavra, neste caso será o "2222", será aberta uma página com a descrição dessa palavra no original, neste caso aparecerá assim (irei traduzir):

Tradução:

Original Word: ζωή, ῆς, ἡ - Palavra original

Part of Speech: Noun, Feminine - Parte do discurso: Substantivo, feminino

Transliteration: zóé - Palavra transliterada, ou transliteração

Phonetic Spelling: (dzo-ay') - Fonética, ou como se fala

Short Definition: life - definição curta: vida

Definition: life, both of physical (present) and of spiritual (particularly future) existence. - Definição: vida, tanto de existência física (presente) quanto de espiritual (particularmente futura) existência. (ou seja, Jesus veio para que tenhamos vida plena, tanto física, quanto espiritual, tanto nesta vida, quanto na porvir 'vida eterna'").

Use o google translate para traduzir, caso tenha dificuldade.

Mais abaixo, aparecerá ainda várias outras classificações dessa palavra, em outros versículos que ela é usada, por exemplo. Para saber o que ela significa em Jo 10:10, pressione ctrl+F e digite John 10:10, e a descrição dela neste versículo irá aparecer (novamente, use o google translate caso tenha dificuldade).

E assim por diante, é só selecionar o livro, capítulo e versículo que deseja traduzir e partir para o estudo.

Link 2: http://www.hebraico.pro.br/dicionario/qdrsdic.asp - Neste link, digite a palavra em português, e seu significado será dado no original hebraico. (somente em hebraico, ou seja, para exegeses feitas no AT).

Link 3: https://dosenhor.com - Neste link, podem ser feitas exegeses tanto do hebraico quanto do grego, pode ser digitado a palavra tanto em portugues, quanto no original ou até mesmo transliterada, caso você saiba, no canto superior direito, após digitar a palavra é só apertar enter que o significado dela será dado no original, as vezes o site não encontra a palavra, ai tente digitar de outra maneira, por exemplo, se quiser saber o significado de alma, ou folego de vida, conforme se encontra em Gênesis 2:7, caso digite alma e não apareça nada, tente jogar a palavra no original, copiando da internet, por exemplo, neste caso seria "לְנֶ֥פֶשׁ", se ainda assim não aparecer nada, tente digitar a palavra transliterada, caso saiba, neste caso seria "nephesh", neste caso deu certo, mas nem sempre você terá êxito, porém, com o tempo você irá aprendendo a manusear tanto este recurso quanto os outros.

É isso ai, agora é só partir para os estudos!

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Por Hamilton Fonseca

UM FILHO DE DEUS PODE SE SENTIR UM FILHO DA IRA?

Quando sentimos Deus presente em meio aos nossos sofrimentos somos capazes de passar e enfrentar o que for, sejam adversidades, angustias, tribulações, doenças e etc., pois sabemos que Ele é conosco e independente do que for, nEle teremos força para prosseguir. Mas, e quando a situação muda? E quando estamos em meio a terríveis provações e ao invés de sentirmos a mão de Deus nos consolando e nos dando forças para prosseguir, sentimos como se o próprio Deus além de nos estar rejeitando, está nos esmagando com Suas próprias mãos? E o pior é quando isso acontece quando estamos levando uma vida de santidade e obediência a Palavra dEle, rejeitando o pecado e se sujeitando a pessoa de Cristo. Será que isso é possível? Será que é possível um verdadeiro eleito de Deus se sentir um vaso de desonra e destinado à ira, mesmo não sendo? Bem, por pior que isso possa parecer para alguns cristãos, isso não somente é possível como também ocorre na vida de muitos santos ao longo da história. Um deles é o salmista do Salmo 88. O Salmo 88 é conhecido como o Salmo mais triste da bíblia, diferente de outros Salmos, este Salmo não termina com nenhuma nota de esperança ou livramento da parte de Deus, a última palavra deste Salmo é “trevas”, o salmista termina dizendo que todos os seus amigos e companheiros o haviam abandonado, e que sua única companhia eram as trevas (Sl 88:18). Este é o único salmo em todo o saltério que termina desta maneira.

Talvez alguns digam: “ah, certamente o salmista estava sendo afligido por Deus por causa de algum pecado que ele havia cometido.” – Certamente o salmista era um pecador diante de Deus, assim como qualquer outro homem (Rm 3:23), porém, a palavra “pecado” não aparece em nenhum lugar neste Salmo, diferente de outros salmistas que atribuem a causa de seus sofrimentos a algum pecado que haviam cometido (vide Sl 51, Sl 25:7, Sl 32 e etc), o salmista do Salmo 88 em momento algum diz que a causa de seus sofrimentos advinham de algum pecado que ele havia cometido contra Deus. E aqui vale ressaltar que nem todo sofrimento na vida de um filho de Deus é consequência do pecado, muitos cristãos ao verem outro irmão ser afligido por algum motivo, ao invés de consolá-lo e usarem de misericórdia, já se aproximam com 5 pedras na mão, dizendo que tal sofrimento advêm de algum pecado do mesmo, foi assim que os amigos de Jó fizeram (Jó 4:1 – 7:21) e é assim que muitos ainda fazem nos dias de hoje. Os discípulos de Jesus ao encontrarem um homem cego de nascença, perguntaram: "Mestre, quem pecou: este homem ou seus pais, para que ele nascesse cego?" (João 9:2), Jesus os respondeu dizendo: "Nem ele nem seus pais pecaram, mas isto aconteceu para que a obra de Deus se manifestasse na vida dele.” (João 9:3). “Amai-vos uns aos outros” (Jo 13:34), é o que Deus nos instrui a fazer.

O salmista não estava simplesmente passando por uma faze ruim que durava somente alguns dias, muito pelo contrário, ele diz que as angústias e aflições que o afligiam o acompanhavam desde sua mocidade (Sl 88:15), eram sofrimentos que vinham o acompanhando por toda a sua vida, dia após dia. Dia e noite ele clamava a Deus por socorro (v.1), e além de não receber nenhum tipo de socorro aparente da parte de Deus, ou de sequer ter suas orações ouvidas, sob sua ótica, ele diz que durante toda a sua vida, o único sentimento que sente vindo da parte de Deus é o seu furor, ele ainda diz: “Puseste-me no abismo mais profundo, em trevas e nas profundezas... tu me afligiste com todas as tuas ondas...” (Salmos 88:6-7).

Que terrível experiência é esta! A de ser um verdadeiro filho de Deus, de levar uma vida no centro de Sua vontade, e ainda assim sentir o céu fechado sobre sua cabeça, e a ira de Deus sobre os seus ombros. Jó também experimentou isso, mas diferente de Jó, o salmista não vislumbrou nenhum tipo de livramento visível da parte de Deus, e provavelmente ele foi alguém que viveu toda a sua vida debaixo destes conflitos, mesmo sendo um homem temente a Deus.

Não sabemos exatamente a identidade deste salmista; sua autoria é incerta. Sobre isto, o rev. Augustus Nicodemus diz o seguinte: “O Salmo diz que ele foi escrito por Hemã, o Ezraíta, e diz que ele era dos filhos de Corá. Os filhos de Corá eram uma das famílias de Levi que serviam a Deus no templo, eles eram levitas que ministravam louvor a Deus no templo, com isto, vemos que este Hemã era alguém consagrado a Deus e temente a Deus. As atribuições do salmo diz que se trata de um salmo didático, ou seja, foi algo que ele escreveu para ensinar, então, era alguém maduro o suficiente para entender que a experiência dele poderia ajudar outras pessoas, e ele escreveu um salmo para ajudar outras pessoas, para ensinar outras pessoas que estariam passando pelo mesmo sofrimento que ele passou.” Ele diz ainda: “No livro de 1 Rs 4:31 está escrito que Salomão era mais sábio que todos os homens, mais sábio do que Etã, ezraíta, e mais sábio do que Hemã. E, se este Hemã se tratar do mesmo Hemã do salmo 88, só existia um homem mais sábio que ele, o rei Salomão¹”. Veja também 1 Cr 2:6.

Não sabemos também a causa exata do sofrimento desse homem de Deus, certamente, por se tratar de um levita que servia a Deus no templo, seu sofrimento não estava relacionado com a lepra, como alguns dizem, do contrário, ficaria impedido de ministrar no santuário, como os versos do 10-12 dão a entender que ele fazia, pois, mesmo em meio a tamanho sofrimento e se sentindo como alguém que havia sido rejeitado por Deus, ao dizer que se via como alguém que estava contado entre os mortos (v. 3-6), ainda assim ele louvava a Deus, falava de Sua bondade, Suas maravilhas e Sua justiça (v. 10-12), e questionava ao SENHOR dizendo que se ele fosse contado a morte e viesse a descer a sepultura, que proveito Deus poderia ter nisso? Visto que os mortos não o poderiam louvar. Vemos com isto que, mesmo o salmista se sentindo afligido pelo próprio Deus e debaixo do seu furor, ainda assim ele O louvava e proclamava a Sua justiça diante dos homens. Que maravilhoso exemplo!

Matthew Henry diz o seguinte sobre isso: “As primeiras palavras do salmista são as únicas de consolo e sustento deste salmo. Deste modo, os bons podem ser muito afligidos, podem chegar a ter pensamentos desanimadores sobre as suas aflições, e chegar a conclusões sombrias sobre o seu final, pela força da melancolia e fraqueza da fé. Queixa-se principalmente do desagrado de Deus. Até mesmo os filhos do amor de Deus podem pensar, às vezes, que são filhos da ira, e que nenhum problema exterior pode ser tão difícil para eles como este.²”

William MacDonald diz o seguinte em seu comentário: “E assim termina o mais triste dos salmos. Para aqueles que não entendem a razão para esse salmo ter sido incluído na Bíblia, leiam o testemunho de J. N. Darby. Em certo momento difícil de sua vida, ele declara que esse foi o único texto da Escritura que o ajudou, pois percebeu que alguém havia enfrentado tristeza tão profunda quanto ele. Clarke cita, de uma fonte desconhecida: ‘Há apenas um salmo como esse em toda a Bíblia, apresentando uma experiência tão rara; porém, trata-se do único salmo que assegura ao aflito mais desesperado que Deus não o abandonará³’”.

Este salmo foi escrito por um verdadeiro servo de Deus, que durante toda a sua vida experimentou momentos de extremas angustias e terríveis aflições, e cremos que é exatamente por isso que este salmo se encontra nas Escrituras. Deus nunca nos enganou, o cristianismo que é apresentado por ai, que diz que se você vier para Cristo todos os seus problemas serão resolvidos e você levará uma vida livre de adversidades, é um cristianismo falso. A bíblia é muito honesta, ela relata os sofrimentos daqueles que aceitaram a Cristo, que caminham com Deus, e que de fato pertencem a Ele e que mesmo assim não são poupados de sofrerem neste mundo. Jesus disse: “No mundo tereis aflições...” – Mas também disse: “Tende bom ânimo, eu venci o mundo.” (João 16:33)

Que Deus em Cristo, através do sEu Espírito, nos ajude a concluir a honrosa e nobre missão de sofrer pelo sEu nome. (At 9:16)

¹ - Parte extraída de uma mensagem do rev. Augustus sobre o salmo 88, na primeira igreja presbiteriana de Goiânia.

² - Texto extraído do comentário bíblico de Matthew Henry sobre o salmo 88

³ - Texto extraído do Comentário Bíblico popular do Antigo Testamento, de William MacDonald, ed. Mundo cristão, pag. 461

Por Hamilton Fonseca

Em vão vigiam, se o SENHOR não guarda

“Se o Senhor não edificar a casa, em vão trabalham os que a edificam; se o Senhor não guardar a cidade, em vão vigia a sentinela.” Salmos 127:1

Muitas pessoas estão fazendo de suas casas verdadeiros presídios, por medo da violência. Fortunas são gastas com a construção de muros, torres, cercas elétricas e etc. Nações inteiras tem gasto rios de dinheiro para reforçarem os seus exércitos com o receio de uma guerra iminente. O pânico tem falado tão alto no coração de alguns, que muitos sequer saem de casa com medo de serem assaltados, mortos ou feridos física/emocionalmente de alguma maneira. E a pergunta que fica é: de que isto tem adiantado?

“Fortalezas” são invadidas e saqueadas diariamente. Casas e condomínios, por mais seguros que pareçam ser, estão sendo arrombadas e saqueadas todos os dias, de forma que não é preciso sair de dentro de casa para se tornar uma vitima deste mundo cada vez mais corrompido e depravado. Uns tem buscado forças em cavalos, outros, em cavaleiros, e o temor ao SENHOR tem sido deixado de lado.

Em vão edificam casas, se o SENHOR não as edifica. Em vão vigiam, se o SENHOR não guarda. Não temam o mundo e o que nele há. “Não tenham medo dos que matam o corpo, mas não podem matar a alma. Antes, tenham medo daquele que pode destruir tanto a alma como o corpo no inferno.” (Mt 10:28)

Que a nossa segurança não venha estar em muros ou fortalezas, em carros ou em cavalos, mas no SENHOR. Que nossas palavras venham refletir as do salmista: “Tu és o meu refúgio e a minha fortaleza, o meu Deus, em quem confio.” (Sl 91:2)

Salmos 121

1 Levanto os meus olhos para os montes e pergunto: De onde me vem o socorro?

2 O meu socorro vem do Senhor, que fez os céus e a terra.

3 Ele não permitirá que você tropece; o seu protetor se manterá alerta,

4 sim, o protetor de Israel não dormirá, ele está sempre alerta!

5 O Senhor é o seu protetor; como sombra que o protege, ele está à sua direita.

6 De dia o sol não o ferirá, nem a lua, de noite.

7 O Senhor o protegerá de todo o mal, protegerá a sua vida.

8 O Senhor protegerá a sua saída e a sua chegada, desde agora e para sempre.

Por Hamilton Fonseca

TUDO POR JESUS, NADA SEM JESUS!

”E em nenhum outro há salvação, porque também debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos.” At 4:12

Não há outro nome pelo qual devamos ser salvos. Somente o nome de Jesus tem o poder de reconciliar o homem com Deus. Somente em Jesus temos salvação. Não existe outro caminho, não existem atalhos, não existe nada fora de Cristo que nos leve a Deus.

Solus Christus – Da mesma forma que não existe salvação fora de Jesus, também não existe outro mediador entre Deus e o homem que não seja Jesus: “Porque há um só Deus, e um só Mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo homem.” I Tm 2:5.

Não devemos dirigir as nossas orações/adorações a nenhum outro que não seja Deus, e só devemos nos achegar a Deus através de Jesus Cristo, e nenhum outro. Pois não existe salvação fora de Jesus, e não existe outro mediador entre Deus e os homens que não seja Jesus. Nem Maria, nem Pedro, nem Paulo, nem ninguém, só Jesus Cristo.

A Jesus Cristo, e somente a Jesus Cristo, seja a honra e a glória, para sempre e sempre, amém!

Por Hamilton Fonseca

QUE DIREMOS, POIS, EM VISTA DESTAS COISAS?

Não existem palavras ou expressões, em qualquer língua ou dialeto, ou qualquer outro meio de comunicação existente, que expressem o infinito amor pelo qual Deus nos amou. O amor de Deus foi uma ação, e não uma reação, pois Ele nos amou primeiro (I Jo 4:19). Deus se fez homem, se fez servo, se esvaziou a si mesmo, e se entregou por aqueles que eram seus inimigos, para poder fazê-los seus amigos, mais que isso, para fazê-los filhos, e filhos amados (Rm 5:10, Jo 1:12). Isto é escândalo e loucura para os que perecem, mas para nós é o poder de Deus. (I Co 1:18)

O mundo não sabe o que perde, ele não conhece este amor, nem jamais o conhecerá. Felizes são aqueles que conhecem este amor, felizes são aqueles a quem Deus se revelou, aqueles a quem Ele se permitiu encontrar.

Maravilhoso amor! Incomparável amor! Que diremos, pois, diante destas coisas? O que fazer? Para onde ir? Se só Ele tem palavras de vida, e vida eterna. Que outro caminho seguir se só Ele é o caminho? Como não amar a quem tanto nos amou? Como não se entregar a quem por nós se entregou?

Jesus, constrangido estou; não sou digno de tamanho amor, não mereço teu imenso perdão, porém, grato sou, visto que me compraste e me justificaste mediante a minha fé em ti, fé esta, que até mesmo tu me deste, nada é meu, tudo é Teu; grato sou. Grato sou.

Por Hamilton Fonseca 

“A LETRA MATA” (TEOLOGIA, PARA ALGUNS) É O PIOR CONSELHO QUE O DIABO PODERIA TE DAR!

A distorção desta passagem bíblica tem levado muitos cristãos ao erro; muitos tem se deixado enganar por lobos em pele de ovelha simplesmente por não dedicarem diariamente uma parte do seu dia para estudar as escrituras, sob o argumento de que “a letra mata”, uma referência à passagem de II Co 3:6. Este é um argumento utilizado por pessoas preguiçosas e sem zelo nenhum pelas Escrituras, e Deus não tem parte com os preguiçosos (Pv 6:6), nem com aqueles que negligenciam a Sua Palavra: “Examinais as Escrituras, porque vós cuidais ter nelas a vida eterna, e são elas que de mim testificam.” (Jo 5:39).

Muitas das vezes estas distorções vêm de cristãos verdadeiros, que são sinceros diante de Deus, porém, que de alguma forma se deixaram levar pela falsa interpretação desta passagem. A “letra” dita pelo apóstolo Paulo aqui nada mais é que a antiga aliança, a lei de Deus que veio escrita em pedras (II Co 3:7). Esta “letra” mostrou ao homem o seu pecado e a sua incapacidade de poder cumprir as exigências de um Deus Justo, porém Cristo veio e cumpriu a lei de Deus em sua totalidade, satisfazendo a justiça de Deus. Jesus nos justificou nEle pela fé e nos livrou do peso da lei, vindo por meio dEle um “novo testamento, não da letra, mas do espírito; porque a letra mata e o espírito vivifica.” (II Corintios 3:6). Em Jesus a justiça de Deus é revelada pela fé, de modo que o justo viverá pela fé (Rm 1:17). Não estamos mais debaixo da lei (Gl 5:18).

A lei de Deus é boa, não é esta a questão aqui, tudo vai de como a entendemos e a usamos, pois como bem disse M. Henry: “até o Novo Testamento será uma letra que mata se for mostrado somente como um sistema ou forma, e sem a dependência do Espírito Santo para dar poder vivificador”.

Negligenciar a Palavra de Deus é o mesmo que negligenciar o próprio Deus: “O meu povo foi destruído, porque lhe faltou o conhecimento; porque tu rejeitaste o conhecimento, também eu te rejeitarei, para que não sejas sacerdote diante de mim; e, visto que te esqueceste da lei do teu Deus, também eu me esquecerei de teus filhos.” Oséias 4:6  

Não caia neste engano, não seja preguiçoso. O estudo da Palavra de Deus trás vida e não morte, se usado na total dependência do Espírito Santo.

“Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que não tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade.” II Timóteo 2:15

“BEM-AVENTURADO o homem que não anda segundo o conselho dos ímpios, nem se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores. Antes tem o seu prazer na lei do SENHOR, e na sua lei medita de dia e de noite.” (Sl 1:1-2)

“Porque a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais penetrante do que espada alguma de dois gumes, e penetra até à divisão da alma e do espírito, e das juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração.” (Hb 4:12)

“Escondi a tua palavra no meu coração, para eu não pecar contra ti.” (Sl 119:11)

“Lâmpada para os meus pés é tua palavra, e luz para o meu caminho.” (Sl 119:105)

Por Hamilton Fonseca

Exposição de Tiago 1:12-17 - Provação e tentação

Texto bíblico:

12- Bem-aventurado o homem que sofre a tentação; porque, quando for provado, receberá a coroa da vida, a qual o Senhor tem prometido aos que o amam.

13- Ninguém, sendo tentado, diga: De Deus sou tentado; porque Deus não pode ser tentado pelo mal, e a ninguém tenta.

14- Mas cada um é tentado, quando atraído e engodado pela sua própria concupiscência.

15- Depois, havendo a concupiscência concebido, dá à luz o pecado; e o pecado, sendo consumado, gera a morte.

16- Não erreis, meus amados irmãos.

17- Toda a boa dádiva e todo o dom perfeito vem do alto, descendo do Pai das luzes, em quem não há mudança nem sombra de variação.

Que cristão está livre da tentação? O próprio Senhor não esteve (Mt 4:1-11). O verdadeiro cristão se encontra frequentemente em momentos de provação, todo cristão vive em um campo de batalha, não física, mas espiritual (Gl 5:17, Ef 6:12).

Mas, vamos analisar brevemente, com base no texto acima citado, como se dá este processo de provação/tentação/pecado:

Bem-aventurado o homem que sofre a tentação – Talvez, ao ler este texto, muitos se perguntem: “como posso ficar feliz por estar sendo tentado?”, a resposta vem logo em seguida: porque, quando for provado, receberá a coroa da vida, a qual o Senhor tem prometido aos que o amam. O principal objetivo da provação é a aprovação, quando saímos vitoriosos de uma provação, somos revigorados, fortificados e encorajados por Deus a nunca desistir. Glorificamos o nome de Deus ao mostrarmos na provação que nosso foco é Cristo, e que não há nenhum outro prazer em nós que não seja o de viver para a glória de nosso Senhor. (Gl 2:20)

Ninguém, sendo tentado, diga: De Deus sou tentado – Este é um ponto que merece atenção. Muitos cristãos em meio ao grande sofrimento e tribulação com o qual são atingidos podem chegar a um grave erro de atribuir a Deus aquela situação, vindo a dizer: “só estou passando por isso porque o Senhor quer me ver pecar”, ou “por que Deus está me tentando desse jeito?”. Não, Deus não pode ser tentado pelo mal, e a ninguém tenta. Existem duas coisas neste texto que merecem distinção, são elas: PROVAÇÃO e TENTAÇÃO. Deus não tenta, Deus prova. E qual a diferença? É simples, vamos dar um pequeno exemplo:

Um cristão casado começa a ser “xavecado” por uma mulher atraente em seu trabalho, e isso se torna cada vez mais frequente. Mas ele não cede, ele resiste àquelas tentações, rejeitando o que poderia vir a ser um adultério; Veja bem, Deus poderia colocar um cristão diante desta situação para testar a sua fé de alguma maneira (Provação), repito, ele poderia ser colocado por Deus diante desta situação, mas Deus jamais o induziria a cometer qualquer pecado, Deus jamais ficaria em seu ouvido sussurrando: “vai lá, peque, ninguém está vendo (Tentação)”. JAMAIS! Tal pensamento é diabólico e não deve ser aceito pelo verdadeiro cristão. Mas então, se ele viesse a cometer o adultério, seria por causa do diabo, não é? Já que Deus a ninguém tenta. A isto digo, também não, mas isso nós veremos mais a frente, agora diremos porque Deus não pode ser tentado pelo mal, e a ninguém tenta. Isso acontece simplesmente porque Deus é Justo, Santo e Bom (1 Jo 4:8, Mc 10:18). O mal não faz parte da natureza de Deus, é IMPOSSÍVEL Deus ser atraído por qualquer sentimento que vá contra a Sua natureza Santa e Justa. E isto é um motivo de indizível alegria ao verdadeiro cristão, pois sabemos que servimos a um Deus imutável (Ml 3:6). Logo, se Deus é Justo, Santo, Bom e imutável, estamos seguros, pois não servimos a um deus inconstante, mas a um Deus que é Eterno e perfeito em Sua totalidade.

Mas cada um é tentado, quando atraído e engodado pela sua própria concupiscência – Aqui esta a resposta para a indagação anterior: “Mas então, se ele viesse a cometer o adultério, seria por causa do diabo, não é? Já que Deus jamais pode tentar ninguém”. A resposta óbvia é NÃO! Muitos cristãos tem o costume de atribuir a outras pessoas (e até mesmo ao diabo) a culpa de suas próprias falhas, foi assim desde o princípio, desde Adão e Eva pra ser mais exato. Eva, ao comer do fruto que Deus havia proibido, culpou a serpente, Adão culpou Eva (Gn 3), e você, a quem tem culpado? Somos os principais responsáveis pelos pecados que cometemos. Se Deus decidisse aprisionar todos os demônios e potestades existentes em uma jaula, de forma que eles não viessem a influenciar as decisões humanas em nada, ainda assim o pecado estaria presente no mundo, pelo simples fato do pecado fazer parte da natureza humana caída, “pois todos pecaram e estão destituídos da glória de Deus.” Romanos 3:23. 

O homem sem Deus e sem a ação do Espirito Santo em sua vida jamais poderá desejar aquilo que é bom. O verdadeiro cristão deve se humilhar diante de Deus, deve reconhecer seus erros, convicto de que é um pecador que carece das misericórdias e do perdão de seu Senhor. Pecamos porque nossas próprias concupiscências e cobiças nos levam a isso. Veja bem, pelas NOSSAS PRÓPRIAS concupiscências, não são pelas concupiscências de fulano ou sicrano, não são pelas concupiscências do diabo, mas pelas NOSSAS PRÓPRIAS concupiscências. O homem sem Deus é mal por natureza, e isto soa como ofensa aos não regenerados, pois eles buscam por seus próprios méritos e esforços a justificação de suas vidas. Mas nossa justiça é Cristo, e nosso mérito provém dEle (1 Co 1:30). Que venhamos a reconhecer a nossa total incapacidade de vencer o mundo por nossas próprias forças, e que jamais cheguemos ao ponto de culpar a terceiros por nossas próprias falhas, mas que procedamos de modo a nos sujeitar a Deus, resistindo ao diabo, para que assim, ele venha fugir de nós (Tg 4:7). Vivamos pelo Espírito, para jamais satisfazermos os desejos da carne (Gl 5:16).

Depois, havendo a concupiscência concebido, dá à luz o pecado; e o pecado, sendo consumado, gera a morte – Encontramos aqui uma analogia entre o pecado e uma gravidez. Uma pessoa é tentada pela sua própria cobiça, quando esta o atrai e seduz, depois que a cobiça é concebida, o filho que dela nasce é o pecado, e o pecado uma vez consumado, gera a morte. Vale ressaltar aqui o seguinte, não é pecado ser tentado, Jesus foi tentado no deserto e nem por isso pecou (Mt 4:1-11; Hb 4:1). Quando algum desejo que desagrada a Deus surge em nossa mente ou em nossa vida, devemos rejeitá-lo, devemos o negar e o resistir com todas as nossas forças, isso não é fácil, mas não é impossível, pois “não sobreveio a vocês tentação que não fosse comum aos homens. E Deus é fiel; ele não permitirá que vocês sejam tentados além do que podem suportar. Mas, quando forem tentados, ele lhes providenciará um escape, para que o possam suportar.” 1 Coríntios 10:13 - Deus tem um escape para você! Fique firme, Ele está pronto a te ajudar.

Não erreis, meus amados irmãos, toda a boa dádiva e todo o dom perfeito vem do alto, descendo do Pai das luzes, em quem não há mudança nem sombra de variação – Em resumo, Tiago está dizendo: Tudo o que vem de Deus é bom. Não há nada que vindo de Deus possa ser mal ou sombrio, tudo, exatamente tudo que vem de Deus é bom, pois Deus é bom e nEle não há nenhum tipo de mudança, variação ou inconstância, pelo contrário, Ele é imutável, é Eterno e Perfeito.

As lições que podemos tirar desta passagem de Tiago são:

1- Devemos nos alegrar e nos regozijar diante das provações e tentações que somos submetidos, sabendo que elas nos estão produzindo um eterno peso de glória, muito superior a todo sofrimento que passamos 2 Co 4:17;

2- Não devemos jamais culpar a Deus pelas tentações que nos sobrevêm, porque Ele é bom, e não pode ser tentado e nem tampouco tentar a ninguém. Somos tentados pelas nossas próprias concupiscências. Devemos reconhecer isso, e jamais culpar a ninguém por qualquer erro que venhamos cometer;

3- Devemos nos sujeitar a Deus e resistir às tentações, para que o pecado não nasça, vindo a gerar morte;

4- Deus é bom o tempo todo, o tempo todo Deus é bom! Nada de mal pode vir de Deus, e tudo que vem de Deus é bom.

Por Hamilton Fonseca

Louco! Esta noite te pedirão a tua alma; e o que tens preparado, para quem será?

Quem não conhece a famosa parábola do rico insensato? (Lc 12:13-21). Um homem que passou a vida inteira ajuntando tesouros para si, mas que na verdade não era rico para com Deus.

Não são poucos os que se esquecem de Deus, não são poucos os que tem invertido a ordem do “buscai primeiro o reino de Deus e a sua justiça, e as demais coisas vos serão acrescentadas”. Aquilo que é secundário, ou pelo menos deveria ser, tem tomado um espaço cada vez maior na vida das pessoas. As preocupações com os afazeres, a correria do dia a dia, os infortúnios do cotidiano, tudo isso e muito mais tem tirado o foco de Deus nas pessoas, e não somente isso, quando valorizamos e priorizamos tanto aquilo que é secundário, de uma certa forma é como se estivéssemos dizendo para Deus: “Quando der eu te priorizo”, ou, “deixa só eu ajeitar algumas coisas aqui, Deus, que eu me volto para Ti”.

Procuramos deixar algo para os nossos sucessores, fazemos de tudo para nos estabelecermos, perdemos noites preciosas de sono com o medo do amanhã, até o dia em que Deus bradará dos céus dizendo: Louco! Esta noite te pedirão a tua alma; e o que tens preparado, para quem será? (Lucas 12:20)

Até que ponto não temos nos parecido com este rico insensato da parábola de Jesus? Até que ponto a nossa ganância e prepotência tem nos feito deixar Deus em segundo plano? Do que adianta ao homem ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma? (Mc 8:36). Do que nos vale um tesouro na terra ao invés de um tesouro no céu? (Mt 6:19-21)

Que Deus venha ser o nosso alvo principal, que nossa prioridade venha ser o reino de Deus e a sua justiça, que aquilo que é secundário venha ficar exatamente onde deve ficar, ou seja, em segundo plano. E que a maior motivação de nossas vidas seja sempre a de viver para a glória de Deus.

Por Hamilton Fonseca